31 décembre 2006
A tous
26 décembre 2006
Nager dans le bonheur......
Image Luis Royo
L'amour
Y entrer par l'océan des sentiments ou par le ruisseau de la chair ?
ALI SKALLI
Une petite chanson de James Brown pour accompagner cette belle photo!
Audio: James Brown - It's A Mans World
envoyé par tigwenn
24 décembre 2006
Origines du Père Noel
C'est Saint Nicolas qui a inspiré le Père Noël.
On retrouve dans la représentation du Père Noël tout ce qui faisait la symbolique du personnage de Saint Nicolas :
la longue barbe blanche, la mitre qui est devenu un bonnet de fourrure, le grand manteau rouge. Il voyage dans un traîneau tiré par des rênes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne. Pour cette raison, dans certaines régions de France, les enfants déposent sous le sapin de Noël, un verre de vin pour le Père Noël et une carotte pour son âne.
Chaque région de France lui donna un nom différent :
le Père Noël est appelé " Chalande " en Savoie,
" Père janvier " en Bourgogne et dans le Nivernais,
" Olentzaro " dans le pays basque ou encore
" Barbassionné " en Normandie.
Saint Nicolas a été importé aux Etats-Unis au XVIIe siècle par les immigrés allemands ou hollandais où il aurait pris une l'ampleur commerciale que nous connaissons actuellement, subit des transformations vestimentaires et culturelles pour se transformer en un Père Noël plus convivial et serait ensuite revenu en Europe.
Pour les américains, Saint Nicolas est Sinter Klaas qui devint Santa Claus.
En 1821 : un pasteur américain, Clément Clarke Moore écrivit un conte de NOËL pour ses enfants dans lequel un personnage sympathique apparaît, le Père Noël, dans son traîneau tiré par huit rennes.
Il le fit dodu, jovial et souriant. Il remplaça la mitre du Saint Nicolas par un bonnet, sa crosse par un sucre d'orge et le débarrassa du Père Fouettard. L'âne fut remplacé par 8 rennes fringuants.
Mais c'est à la presse américaine que revient le mérite d'avoir réuni en un seul et même être les diverses personnifications dispensatrices de cadeaux.
1823 : L'événement qui contribua certainement le plus à l'unification de ces personnages fut sans aucun doute la publication du fameux poème de Clement Clarke Moore. Intitulé "A Visit From St. Nicholas", ce poème fut publié pour la première fois dans le journal Sentinel, de New York, le 23 décembre 1823. Repris les années suivantes par plusieurs grands quotidiens américains, ce récit fut ensuite traduit en plusieurs langues et diffusé dans le monde entier.
En 1860, Thomas Nast, illustrateur et caricaturiste au journal new-yorkais Harper's Illustrated Weekly, revêt Santa-Claus d'un costume rouge, garni de fourrure blanche et rehaussé d'un large ceinturon de cuir.
En 1885, Nast établissait la résidence officielle du père Noël au pôle Nord au moyen d'un dessin illustrant deux enfants regardant, sur une carte de monde, le tracé de son parcours depuis le pôle Nord jusqu'aux États-Unis.
L'année suivante, l'écrivain américain George P. Webster reprenait cette idée et précisait que sa manufacture de jouets et "sa demeure, pendant les longs mois d'été, est cachée dans la glace et la neige du pôle Nord".
C'est en 1931, que le père Noël prit finalement une toute nouvelle allure dans une image publicitaire, diffusée par la compagnie Coca-Cola. Grâce au talent artistique de Haddon Sundblom, le père Noël avait désormais une stature humaine (le rendant ainsi plus convaincant et nettement plus accessible), un ventre rebondissant, une figurine sympathique, un air jovial. La longue robe rouge a été remplacée par un pantalon et une tunique. Ceci est plus marqué aux Etats Unis, car en France, le père Noël a conservé une longue robe rouge.
Coca Cola souhaitait ainsi inciter les consommateurs à boire du Coca Cola en plein hiver.
Ainsi, pendant près de 35 ans, Coca-Cola diffusa ce portrait du père Noël dans la presse écrite et, ensuite, à la télévision partout dans le monde.
Et si le Père Noël était un Roi mage ?
Une légende russe raconte qu'il existe un 4e Roi mage, qui conduit sur la steppe un traineau tiré par des rennes et rempli de cadeaux pour les enfants. Depuis 2000 ans il a renoncé à trouver l'enfant Jésus, alors il comble de cadeaux les enfants qu'il rencontre en cours de route.
Source: Joyeuse fête
20 décembre 2006
Rien que pour vous....
La fin d'année approche et je vous ai concocté un petit diaporama pour vous remercier de vos passages dans mon humble demeure!
Cliquez sur Voeux_2007
Et je vous offre comme cadeau l'intégralité de la chanson du diaporama "A vava inouva", chanson interprétée par IDIR, chanteur kabyle que j'aime particulièrement! J'ai eu l'occasion de le voir en concert en Bretagne dans les années 80, moment inoubliable et révélateur pour moi!
Idir - A vava Inouva
envoyé par nado coeur
Le chanteur algérien Idir ( Idir, qui veut dire "il vivra" en kabyle) lutte pour la reconnaissance du berbère dans son pays, aux côtés de l’arabe et du français. Pour être «un Algérien à part entière et non plus entièrement à part».
«Txilek elli yi n taburt a vava invba / ccencen tizebgatin im a yelli ghriba» («Je t’en prie, père Inouba, ouvre-moi la porte/ O fille Ghriba, fais tinter tes bracelets»). Ce refrain de la chanson kabyle «A Vava Inouva» a fait le tour du monde, au début des années 70. Mais seuls les quelque 12 millions de Berbères dispersés dans l’Afrique septentrionale et saharienne ont pu comprendre le sens de ces paroles.
Jasmina Sopova, journaliste au Courrier de l’UNESCO.
La meilleure manière d’appartenir à un peuple, c’est d’écrire dans sa langue
Heinrich Böll (écrivain allemand, 1917-1985)
Voici la traduction de la chanson
Je t'en prie père Inouba ouvre-moi la porte
Ô fille Ghriba fais tinter tes bracelets
Je crains l'ogre de la forêt père Inouba
Ô fille Ghriba je le crains aussi.
Le vieux enroulé dans son burnous
A l'écart se chauffe
Son fils soucieux de gagne pain
Passe en revue les jours du lendemain
La bru derrière le métier à tisser
Sans cesse remonte les tendeurs
Les enfants autour de la vieille
S'instruisent des choses d'antan
Je t'en prie père Inouba ouvre-moi la porte
Ô fille Ghriba fais tinter tes bracelets
Je crains l'ogre de la forêt père Inouba
Ô fille Ghriba je le crains aussi
La neige s'est entassée contre la porte
L'"ihlulen" bout dans la marmite
La tajmaât rêve déjà au printemps
La lune et les étoiles demeurent claustrées
La bûche de chêne remplace les claies
La famille rassemblée
Prête l'oreille au conte
Je t'en prie père Inouba ouvre-moi la porte
Ô fille Ghriba fais tinter tes bracelets
Je crains l'ogre de la forêt père Inouba
Ô fille Ghriba je le crains aussi
17 décembre 2006
Ballade dans le désert
Tamnougalt, au nord de la vallée du Draa, immense palmeraie qui s'étend jusqu'à Zagora, à la limite du désert.
En berbère, Tamnougalt signifie "lieu de rencontre".
La pureté de l'instant est faite de l'absence de temps.
Dans l'immensité sans contours du Sahara, tout est indice, traces, passage, chuchotements. Là où l'espace tournoie, où le ciel est d'un bleu insoutenable, où de majestueuses dunes défient le soleil, le bruissement de l'ineffable métamorphose le simple voyageur en voyageur pleinement présent au monde: l'âme et le coeur s'ouvrent, s'émerveillent, rendent grâce. Patient, tenace, en frôlement d'ailes invisibles, le désert nous attend, avec certitude, depuis l'éternité, faisant écho à ce que nous portons depuis toujours en nous...du vaste, du silence, du vibrant. Alors dans un sentiment spontané d'unité, il devient possible d'épouser la lenteur, de s'assoir face à l'horizon pour boire le présent, de dormir sous une couverture d'étoiles.
Cheikh Hamidou Kane.
Voici un petit diaporama, réalisé avec les photos de Photoeil. Malheureusement la contrainte du poids du fichier (1mo) m'oblige à réduire les images!
Photographie: Photoeil: http://photoeil.canalblog.com/
Montage et réalisation: Tigwenn
Musique: Salif Keita - Percussion
13 décembre 2006
L'affiche qui fait parler...!!!
Le nouvelobs: Le 13/12/06
Une jeune Maghrébine
sur une affiche de le Pen
Jean-Marie Le Pen a semé le trouble dans son parti en choisissant une jeune femme d'origine maghrébine pour une affiche de sa campagne présidentielle.
Cette affiche destinée à illustrer le thème de l'immigration représente une jeune femme avec le pouce vers le bas et le slogan: nationalité-assimilation-ascenseur social-laïcité, droite/gauche: ils ont tout cassé".
Elle a été présentée par Marine Le Pen, avec cinq affiches consacrées à l'entreprise, à l'emploi, à l'école, à la sécurité, aux retraites et à la protection sociale. Les six affiches représentent chacune un Français avec le même pouce vers le bas pour illustrer "l'échec" de la droite et de la gauche dans chacun de ces domaines.
Faire oublier un lourd passé judiciaire
Une septième affiche représente Jean-Marie Le Pen entouré des six Français avec le slogan: "avec Le Pen, tous ensemble, relevons notre France".
Reste à savoir si une simple affiche suffira à faire oublier les nombreuses déclarations racistes du leader d'extrême droite. Ainsi, il y a seulement deux ans, le 2 avril 2004, Jean-Marie Le Pen a été condamné à 10.000 euros d'amende par le tribunal correctionnel de Paris pour provocation à la haine raciale. Il avait déclaré au quotidien Le Monde du 19 avril 2003: "Le jour où nous aurons en France, non plus 5 millions mais 25 millions de musulmans, ce sont eux qui commanderont".
Trouble
En tout cas, l'affiche sur l'immigration a semé le trouble dans la vieille garde frontiste. Selon Libération, les représentants de l'aile catholique traditionaliste ont jugé la photo non conforme à l'idéologie du FN.
Marine Le Pen a défendu lundi ce choix destiné à moderniser l'image de son père. "Sur cette affiche, on évoque la nationalité, l'assimilation, l'ascenseur social, la laïcité, qui sont des domaines dans lesquels la droite et la gauche ont absolument échoué. Un certain nombre de Français d'origine immigrée sont conscients de cet échec et entendent obtenir des réponses. Beaucoup d'entre eux se tournent vers le candidat Jean-Marie Le Pen pour en obtenir", a expliqué la directrice stratégique de la campagne présidentielle du FN.
(Avec AP)
11 décembre 2006
Et un en moins!
Libération: Le 11/12/06
Augusto Pinochet meurt en toute impunité
L'ex-dictateur chilien est mort hier, à Santiago, à l'âge de 91 ans. Il a dirigé le pays d'une main de fer pendant quatorze ans. Il n'aura jamais été jugé.
En lisant sa biographie ce matin, j'ai appris qu'il descendait d'une famille française arrivée au Chili au XVIIIe siècle, mais surtout originaire de la ville de Lamballe, en Bretagne!!! Le choc pour moi! Si ça continue, je vais arrêter de proclamer mes origines bretonnes haut et fort! On avait déjà le Pen, je trouvais que ça suffisait largement, maintenant Pinochet!!! Il y a un dicton qui dit: "Jamais deux sans trois"! J'espère qu'on ne va pas nous ressortir un troisième sous le chapeau
Enfin, ce qui me rassure c'est que nul n'est prophète en son pays et que ce n'est pas en Bretagne qu'on vôte le plus le front national! Ouf!!!
09 décembre 2006
Bulle
Les femmes : bulles de savon ; l'argent : bulles de savon ; la renommée : bulles de savon.
Les reflets sur les bulles de savon sont le monde dans lequel nous vivons.
[Yukio Mishima]
07 décembre 2006
Boire ou sacrifier?
A mes amis marocains (et les autres ) qui passeraient par là, cette année la fête de l'Aïd et le 31 décembre tombent le même jour!
Mouton et Nouvel An: Boire ou sacrifier, le dilemme du 31 décembre
(L'Economiste du Maroc 30/11/2006)
Déjà les nuits résonnent du bêlement du mouton. Certains ont en effet acheté l’animal qui sera sacrifié le 31 décembre, à l’occasion de l’Aïd El Adha (ou Aïd El Kébir). Les spécialistes annoncent des prix élevés et pour éviter la surenchère, on n’hésite pas à partager son domicile avec la bête.
Si certains sont préoccupés par le prix du mouton, d’autres s’inquiètent de la coïncidence de la fête du sacrifice avec le réveillon qui marque le passage à la nouvelle année. Cette soirée, en général bien arrosée et durant laquelle la bonne humeur est de mise, risque d’être un peu tristounette pour beaucoup. En tout cas, pour les hôteliers et les professionnels de la restauration. Le réveillon, qui, en général, est une soirée très rentable, sera quelque peu perturbé en raison de l’application de la loi interdisant la vente d’alcool aux musulmans. En fait, celle-ci est permanente, mais les autorités ferment les yeux sauf à l’occasion des fêtes à caractère religieux. En clair, la fin de l’année (ou Saint Sylvestre) sera célébrée sans Bacchus, dieu du vin.
C’est un sujet hautement important que celui de la vente et de la consommation d’alcool. Important parce qu’il permet de repointer du doigt quelques aberrations que subit la société marocaine. Sur ce dossier, pour lequel on n’aime pas les détails, il y a comme qui dirait une certaine bienséance léthargique, qui finit par devenir une fin en soi. Cette bienséance veut qu’on ne tolère pas de débat sur ces questions-là au motif qu’elles figurent au cœur des choix religieux du pays, etc.
Il faut bien l’admettre, c’est un des domaines où les tiraillements, pour ne pas dire les contradictions, entre les impératifs de libertés individuelles et ceux du conservatisme s’expriment le mieux.
La consommation et la vente d’alcool au Maroc sont sources de procès potentiels. En théorie, chaque Marocain musulman qui prend un verre d’alcool ou achète des spiritueux court le risque d’être coffré par la première rafle. Il y a un énorme déphasage par rapport à la pratique. Fort heureusement d’ailleurs, sinon il n’y aurait pas assez de prisons ni assez de magistrats pour suivre!
Bien sûr, les pouvoirs publics se complaisent de cette situation de ni-ni, dans la mesure où ils trouvent leur compte dans la manne fiscale qui en découle. L’insécurité juridique présente en outre l’avantage d’entretenir toutes les formes de racket!
En revanche, le non-dit est de rigueur pour tous les autres aspects. Comme par exemple pour ce 31 décembre qui coïncidera avec le jour de l’Aïd. Il faut que le gouvernement prenne conscience d’un problème qui ne se résume pas simplement à une question de convictions religieuses. Il est surtout de son devoir d’anticiper, de planifier, de dire à l’avance quelle est clairement sa position au lieu de laisser les opérateurs du tourisme s’adapter comme ils peuvent.
Le diable est dans les détails, dit le dicton. Il n’est pas forcément au fond d’un verre!
Mohamed BENABID
03 décembre 2006
Spleen
Les larmes sont un don. Souvent les pleurs, après l'erreur ou l'abandon, Raniment nos forces brisées.
[Victor Hugo]